译者注：本文骨子整理翻译自读卖新闻《棋圣战中继博客（棋聖戦中継ブログ）》。该栏目以“现场直击”为主，主要精深呈现赛地氛围、检分细节、饮食与周边活动等信息，因此在文学与侧重心上可能不同于传统好奇好奇上的“不雅战记”。
本译文的指标在于尽可能还原前列报谈的即时性与现场感，便于读者第一时辰掌捏对局关系信息与布景。
本文为第50期棋圣战第三局前夕和第一天的骨子。
太宰府对局第二天开战，一力棋圣的封手让休息室里响起“哦，好强的一手棋”的低呼
由一力辽棋圣迎战芝野虎丸十段的第50期棋圣战七番棋第3局，于2月15日上昼9点在福冈县太宰府市的九囿国立博物馆进行第二天的对局。
本日太宰府从黎明起便下着雨。位于绿意盎然丘陵地带的九囿国立博物馆一带也掩饰在薄雾之中，呈现出如梦似幻的氛围。不外字据预告，天气将在中午前后转好，白日最高气温将达17度，瞻望会是一个宛如春日般和气的周日。现场还方案从上昼10点半起举办大盘阐发会等活动，大约会迎来繁密围棋迷而淆乱起来。
芝野虎丸十段与一力辽棋圣在上昼8点半足下差异从下榻栈房乘出租车抵达九囿国立博物馆。作为对局室的茶楼里，芝野虎丸十段于上昼8点51分入室，一力辽棋圣则于8点54分入室。前一日也略成话题的芝野虎丸十段入室时辰，这天居然仍比平方更早。
上昼9点，在立会东谈主小林觉九段的领导下，两东谈主互致一礼，开动在棋盘上还原前一日的构兵。由小林觉九段拆封的一力辽棋圣封手，是对右下黑棋发起抵制的一手棋。
第二天上昼点心，芝野虎丸十段点了“瑠璃子姬羊羹”，其由来的“姬”竟与“虎”也特只怕关联
第50期棋圣战七番棋第3局过问了第二天上昼点心时辰。一力辽棋圣仅点了完熟苹果汁；芝野虎丸十段点了“瑠璃子姬羊羹”与有机橙汁。另据悉，本次对局的扫数点心均配有生果拼盘，一力辽棋圣也得到了盛着福冈县产“甘王”等生果的颜色缤纷的一盘。
“瑠璃子姬羊羹”是太宰府市相近的筑紫野市和菓子店“筑紫野松庵”的产物，其特色是在豆沙馅中拌入紫薯。于究诘室回味羊羹的新闻阐发广濑优一七段笑着说：“能吃出薯类的甜味，澄澈得像甜薯点心一样，确凿超等好意思味。”
顺带一提，称呼由来的“瑠璃子姬”，相传是与九囿最陈腐古刹之一的武藏寺创建相关的藤原虎麿之女。别传她曾在筑紫野市的二日市温泉疗愈病痛，如今也成为该市祯祥物“つくしちゃん”的原型。究诘室里也因此谈起了与芝野虎丸十段之间的“虎”之缘。
在难懂的计较中过问午餐休息……两位对局者的“赢输餐”齐遴荐了面食
第50期棋圣战七番棋第3局过问第二天午餐休息。一力辽棋圣点了“大虾天妇罗荞麦面”，芝野虎丸十段点了“いい乃じ乌冬”。两东谈主齐在第二天的赢输餐遴荐了面类。
两者均由九囿国立博物馆内的和食餐厅“いい乃じ”提供。芝野虎丸十段点的“いい乃じ乌冬”是肃穆九囿食材的特制乌冬，配料丰富，包括糸岛炸豆腐、青海苔、明太子高汤玉子烧、高菜等，是一碗料足的杰作。
太宰府对局过问第2日下昼对局
第50期棋圣战七番棋第3局在午后开动了第二天的下昼对局。在难懂的读秒与计较之中抢得先机、拿下系列赛第2胜的会是一力辽棋圣，曾经芝野虎丸十段？咱们用相片汇总两位棋手迎向终末决战时的款式。
一力辽棋圣用当地“补给用”的“はらふと餅”补充能量，并在中央发动劫争
第50期棋圣战七番棋第3局迎来第二天地午点心时辰。一力辽棋圣点了包红豆馅的“はらふと餅”与冰咖啡；芝野虎丸十段点了烤芝士蛋糕与完熟苹果汁。
“はらふと餅”源自太宰府市相近的筑紫野市，传承于长崎街谈的原田宿。它是薄皮、委宛足够的糯米点心，内含咸味豆沙，十分顶饱。
之是以如斯，是因为相传它正本等于为了在原田宿隔邻翻越斜坡险路前“垫肚子”而制作的。由于吃了会很饱，又被称为“大腹饼”，也有东谈主认为它是如今“大福饼”称呼的语源之一。
本局相通难关相继而至。一力辽棋圣吃下这份当地的“补给点心”，迎向终末的构兵。
第二天地午发生“要紧事件”……右边大龙被吃，芝野虎丸十段脸色刹那诬陷
第50期棋圣战七番棋第3局在第二天地午发生了让究诘室一派哗然的要紧事件。
芝野虎丸十段消掉了中央的劫争。一力辽棋圣以白152在角上拐出。芝野虎丸十段以黑153试图在右边的对杀中取胜，但看到白154后手忽然停住，休息室里也传出“诶？”的惊呼。
右边白棋与右下黑棋的对杀，白棋快一手。若右下黑棋被提走，右上黑棋也将随之被吃。这无疑是大事件。芝野虎丸十段的款式一下变得严峻。由于此前长考束缚，芝野虎丸十段已过问读秒。
一力辽棋圣拿下系列赛第2胜，但仍称“骨子上并不好”……芝野虎丸十段：“终末太倒霉了，对不起”
第50期棋圣战七番棋第3局，一力辽棋圣执白战至166手中押胜芝野虎丸十段，拿下系列赛第2胜。
本局在难懂的读秒与计较中激动，一度被认为芝野虎丸十段占优，但一力辽棋圣吃住了芝野虎丸十段右边大龙，21点步地急转直下，迎来结尾。
赛后两位对局者收受采访，主要发言如下：
一力辽棋圣：“（封手时）我认为按通例下去的话，实地上会很冗忙，是以想要是能像实战那样走成先手双活，再转到上边的张开，会是最难搞定的一种。但形式本人从黑139的碰被搅乱之后，我认为有点苦。包括这盘在内，我最近骨子上并不好，频繁在第一天就把场面下坏了，下一局但愿能下得更好”。
芝野虎丸十段：“从布局开动等于不太有教导的方式，是以基本是一边摸索一边下，不外在封手前后我认为还不算差。（封手后跳跃两小时的长考）是在计较多样变化的经过中，把计较和形式判断等齐放在一齐反复接头。与其说实战程度让我敬佩‘这么就行’，不如说是‘就按这个碰红运’。本局终末确凿太倒霉了，对不起……也没什么可说的，但曾经想转念心态不息勤勉”。
复盘为止后，两位对局者现身大盘阐发会场，芝野虎丸十段谈到决定红运的攻防：“是我刚毅了”
一力辽棋圣打败芝野虎丸十段、拿下系列赛第2胜的第50期棋圣战七番棋第3局。复盘为止后，两位对局者现身现场大盘阐发会，在集中的围棋迷眼前转头了本局。
一力辽棋圣转头谈：“从序盘开动等于很冗忙的张开，封手那一带我认为我方赫然不好。要是那样不息构兵下去，白棋会很凄惨。”
芝野虎丸十段则反省说：“终末太倒霉了，况兼在那之前也把时辰用得太多了。”谈到足下赢输的右下攻防时，他说：“是我刚毅了。”
两位对局者在台上款式良善，并未表示激战后的疲态。棋迷们则以暖热的掌声奉上敬意。
古代东亚酬酢与围棋竟特只怕关联？——九囿国立博物馆举办历史讲座：太宰府对局花絮
为顾忌第50期棋圣战七番棋第3局的举办，九囿国立博物馆于15日下昼开设历史讲座《围棋与古代东亚酬酢》。主讲东谈主为曾参与本次棋圣战运营的该馆学艺员大泽信。他的姐姐是大泽奈留好意思五段，据说他本东谈主曾经是“围棋少年”。他从东亚史的头绪起程，解读围棋为何会传入日本偏激背后的历史布景。
中国现有最陈腐的棋盘可讲求至约2000年前。围棋起初被认为可能用于不雅测历法，随后逐渐发展为用于念念考计策的器具，并进一步演变为竞技。围棋在东亚广为流行，是在唐玄宗时期。玄宗是一位矜重艺术的天子，曾拔擢汇注艺术家的国营沙龙“翰林院”，其中也成立了培养围棋名手的“棋待诏”。据说其中不仅有中国棋手，也有来自朝鲜半岛的棋手。
韩国自古围棋喜跃，“史料中也纪录过：高句丽国王曾将围棋名手作为间谍派往百济，通过获得百济王的信任，使百济财政走向阑珊。自其时起，围棋就被动作酬酢手艺使用。”大泽信如斯说谈。
日本最陈腐的棋盘与棋子，是正仓院的“木画紫檀棊局”。据宫内厅正仓院事务所拜谒，其盘面表层为紫檀，其余部分则以松木制成。该时期日本险些莫得松木匠艺品，因此也有东谈主指出这副棋盘可能是执政鲜半岛制作。
唐代时期，中日并非朝贡关系，日本处于中国“中华规律”除外。“古代曾经出现过‘以围棋抗击这一中华规律’的见识”。大泽信以《吉备大臣入唐绘卷》为题材阐明：绘卷叙述吉备真备在唐地遭幽禁后，借已先行作为遣唐使赴唐并客死异乡的阿倍仲麻吕之灵合营，迎战中国天子提倡的困难。吉备真备不仅通过深沉的《文选》老师，还在“日本本不应领有”的围棋上打败唐代名手。大泽信说：“这是在沉着时期国风文化兴起之际，通过围棋展现‘日本比中国更强’的一种叙事”。
讲座中也先容了菅原谈确凿汉诗。菅原谈真据说至极喜爱围棋，其题为《碁》的汉诗被大泽信称为“体现围棋神髓”。诗句如下（摘抄）：
「手もて談らふ 深幽の処（在深幽之处，两只手仿佛在对话）
意を用いること 興怎么（念念考落子是多么快事）（以下略）」
大泽信终末号召：“但愿因为在太宰府这座城市发生了围棋对局，全球也能对历史产生兴致。”到场听众经常点头，专注凝听。
