东说念主参，自古以来就被视为大补元气的迥殊药材，在强心固脱方面有着出色的阐扬。从当代医学盘考来看，东说念主参含有东说念主参皂苷，约略增强心肌收缩力，裁汰心肌耗氧量，加多腹黑的输出量和冠状动脉的血流量 ，对心律失常如早搏、心动过速、心室震撼等有显赫的保护作用。在诸多危境重症中，东说念主参每每被用来援手弥留的生命，升迁东说念主体的元气。
在《伤寒论》中，关于一些心阳不及、行为冰凉、心衰脚肿等需要强心固脱的病症，张仲景更多使用的是附子，而非在这方面阐扬出色的东说念主参。比如，治愈心衰脚肿用真武汤，其构成为附子、茯苓、白芍、白术、生姜；心阳不及心悸心慌用桂枝甘草汤；行为冰凉用四逆汤，由附子、干姜、炙甘草构成。这些方剂中，明明存在心阳不及、需要强心固脱的情况，为何却稀有东说念主参的身影呢？这一疑问激发了历代医家的探讨，也值得咱们长远盘考。
东说念主参和附子的功效领悟
东说念主参，味甘、微苦，性微温，归脾、肺、心、肾经 ，有着 “百草之王” 的好意思誉。它大补元气的功效显赫，当东说念主体因多样原因，如大汗、大吐、大泻、大失血或久病等导致元气特殊朽迈，出现气短神疲、脉微欲绝等重危证候时，东说念主参能赶紧补充东说念主体的根源之气，使生命体征得以规复，是补气固脱的要药。从中医表面来讲，气为血之帅，气行则血行，东说念主参大补元气，约略股东血液启动，从而在强心固脱方面说明作用。
附子，味辛、甘，性大热，有毒，归心、肾、脾经 。它的主邀功效在于回阳救逆，补火助阳，散寒止痛。在回阳救逆方面，附子针对的是东说念主体阳气衰微、清凉内盛导致的一火阳证，如行为厥冷、盗汗淋漓、脉微欲绝等症状，约略赶紧慷慨阳气，使东说念主体的阳气规复平日。补火助阳的功效则体当今多个方面，关于肾阳不及引起的阳痿宫冷、腰膝冷痛，脾阳颓落导致的脘腹冷痛、食少便溏，以及心阳不及激发的心悸、胸痹肉痛等，附子皆能起到温补肾阳、脾阳和心阳的作用。从中医的气血表面来看，阳气是东说念主体生命步履的能源，附子通过补火助阳，能股东气血的启动，增强腹黑的功能，从而达到强心固脱的目的。
从药性特色看采选相反
东说念主参和附子在药性特色上有着明显的相反，这亦然《伤寒论》中选用附子而非东说念主参的首要原因之一。
东说念主参的药性特色是守而不走。它就像是一位千里稳的看管者，约略褂讪地补充东说念主体的元气，使东说念主体的浩气得以规复和安靖。在东说念主体元气大虚的情况下，东说念主参约略长远脏腑，柔润元气，为躯壳提供源源链接的能源。但这种守的本性，也使得东说念主参在收场寒邪方面相对较弱。它更多地是从里面保养，增强东说念主体的浩气，而不是主动地去报复和收场外皮的寒邪。
附子则是走而不守。附子的热性极为浓烈，就像一团熊熊湮灭的猛火，约略赶紧地通行十二经，到达东说念主体的各个部位。它具有很强的走窜之性，这种本性使得附子在温阳散寒方面具有独到的上风。在伤寒病症中，寒邪侵袭东说念主体，导致阳气受损，出现多样寒证。此时，附子约略凭借其走窜之性，赶紧地到达受邪之处，收场寒邪，规复阳气。举例在治愈寒痹疾苦时，附子约略赶紧地通行经络，收场经络中的寒湿之邪，从而达到止痛的效劳。
在《伤寒论》所针对的伤寒病症中，寒邪是主要的致病身分。寒邪凝滞，容易导致东说念主体的气血启动不畅，阳气被阻拦。此时，需要一种约略赶紧收场寒邪、慷慨阳气的药物，附子的走窜之性碰劲相宜这一需求。它约略快速地通行十二经，将寒邪从东说念主体中驱赶出去，使阳气得以规复。而东说念主参守而不走的本性，在这种情况下就显得有些力不从心。它固然约略补充元气，但关于赶紧收场寒邪、拔除伤寒病症的首要景色，效劳不如附子明显。
延续伤寒论中的病症分析
{jz:field.toptypename/}《伤寒论》中纪录了诸多复杂的病症，其中少阴病是一个极为典型的例子。少阴病多由寒邪直中少阴，或邪气由其他经传来所致。在少阴病的寒化证中，患者多阐扬为无热恶寒，行为厥冷，精神颓唐，蜷卧嗜睡，口不渴或喜热饮，小便清长，大便轻淡，舌淡苔白，脉轻微或千里等症状 。这种病症的出现，主若是因为东说念主体的阳气受到寒邪的严重挫伤，导致全身机能低下。
以四逆汤证为例，这是少阴病寒化证中阳衰阴盛的典型阐扬。患者出现行为厥冷、脉微欲绝、下利清谷等症状，此时东说念主体的阳气特殊衰微，清凉之邪充斥体内。附子在四逆汤中说明着至关首要的作用。它与干姜、甘草配伍，附子大辛大热，能赶紧回阳救逆，通行十二经，收场寒邪；干姜温中散寒，协助附子慷慨阳气；甘草调解诸药，既能自便附子的峻烈之性，又能与附子、干姜协同说明温阳救逆的作用。三者合用，约略赶紧补充东说念主体的阳气，收场寒邪，使阳气规复，从而缓解行为厥冷、脉微欲绝等症状。
从阴阳气血表面来分析，寒邪侵袭东说念主体，率先挫伤的是东说念主体的阳气。阳气具有温柔、股东、固摄等作用，阳气受损，则温柔功能失常，出现行为厥冷；股东功能削弱，导致气血启动不畅，脉微欲绝；固摄功能渎职，激发下利清谷。而附子的大热之性，约略平直补充东说念主体的阳气，规复阳气的温柔、股东和固摄作用，使东说念主体的阴阳气血从头规复均衡。
比较之下，东说念主参在这种情况下就不太适用。固然东说念主参能大补元气，但它无法赶紧收场寒邪。在少阴病寒化证中，寒邪是导致病症的主要原因，此时如果使用东说念主参，不仅弗成灵验地收场寒邪，反而可能因为其补气之性，使寒邪闭阻在体内，无法从表而出，加剧病情。这就好比在一个被寒邪褪色的房间里，东说念主参只是在屋内增添和善，但弗成掀开门窗将凉气收场出去，而附子则像一阵暴风，约略赶紧将凉气吹散，使阳气从头充满房间。
中医：急则治标与缓则治本
在中医的治愈原则中，“急则治其标，缓则治其本”是一个首要的理念。这一理念在《伤寒论》的用药采选上也有着充分的体现。
当碰到阳气将脱的危境情况时，张仲景也会使用东说念主参来应急，最典型的即是独参汤 。独参汤仅由一味东说念主参构成，在阳气行将暴脱，如出现大汗、大喘、大泄、脉微欲绝等症状时，东说念主参约略赶紧大补元气，起到固脱救逆的作用。此时使用东说念主参，是因为病情危境，需要先收拢主要矛盾，惩处阳气暴脱这一危及生命的首要问题，这即是 “急则治其标”。
筹划词，当病情缓解之后，就需要议论“缓则治其本”。关于伤寒病症来说，其根柢原因是寒邪侵袭东说念主体，此时东说念主参就不再适用。因为东说念主参固然约略大补元气，但它会闭邪留表，不利于寒邪从表皮排出。是以在病情缓解后，需要去掉东说念主参，改用其他药物来收场寒邪，规复东说念主体的阳气，从根柢上治愈疾病。
在平日的伤寒病症且浩气虚的情况下，张仲景宁用附子而毋庸东说念主参来强心。这是因为在这种情况下，固然东说念主体浩气朽迈，但主要矛盾仍然是寒邪侵袭导致的阳气受损。附子约略赶紧收场寒邪，慷慨阳气，从根柢上惩处问题。而东说念主参守而不走的本性，在收场寒邪方面作用不明显，且可能会闭邪留表，加剧病情。
在中医的临床愚弄中，药物的采选并非只是依据某一方面的功效，而是要抽象议论药物的药性特色、病症的具体情况以及中医的治愈原则。唯有这么，才能作念到准确用药，充分说明中药的治愈作用，为患者带来更好的治愈效劳。